Kosong

Semua aktivitas umat manusia sama saja. Karenanya, tidaklah ada bedanya apa yang dilakukan seorang pemabuk yang kesepian atau apa yang dikerjakan seorang pemimpin negara. Apabila salah satu aktivitas tersebut mendahului aktivitas yang lain, hal itu terjadi bukan karena sasaran yang sebenarnya, namun karena adanya derajat kesadaran dari masing-masing aktivitas atas sasaran idealnya..
Jean Paul Sartre

Apa yang ingin dikemukakan Sartre diatas sebenarnya adalah bahwa baik dan buruk, dan atau nilai-nilai utama itu tidaklah benar-benar ada, karenanya semua tindakan manusia atas apapun secara intrinsik itu sama saja. Tak ada satu pun orang di dunia ini yang lebih baik di banding lainnya. Kita memilih untuk melakukan tindakan yang lebih hebat dari yang lain, itu semata-mata atas pilihan sadar kita. Jadi pada intinya tak ada bedanya sama sekali bila kita memakan kotoran sendiri atau bercita-cita menjadi nabi yang haus darah demi kemashyuran ajaran yang kita emban sekalipun, sepanjang kita sadar dengan apa yang kita lakukan..

Hal yang sama pun ditegaskan oleh Nietzsche melalui jargonnya yang luar biasa (suatu perpaduan antara kepolosan dan kepongahan) bahwa, “Aku bukan manusia, aku adalah dinamit..”
Meskipun jargon ini tidak bisa ditafsirkan sebagai mana adanya, tetap saja saya mencium aroma pemberontakan pada ucapan ini. Semacam semangat akan kebebasan memilih apa yang kita kehendaki, (bahkan untuk menjadi Tuhan sekalipun) terlepas dari apakah kita menyukainya atau tidak. Toh bagi dunia sebenarnya sama sekali tak ada fenomena moral atas apapun, yang ada hanyalah penafsiran moral atas fenomena.

Jadi, bila dikaitkan dengan postingan saya sebelumnya mengenai keledai dan wortelnya itu, menurut saya semata-mata hanyalah persoalan pilihan. Semacam relatifisme kebebasan yang di dukung dengan kesadaran penuh. Dengan kata lain, ketika teman saya mengutuk dirinya sendiri sebagai keledai bodoh yang mengejar wortel itu sesungguhnya adalah berbanding lurus dengan apa yang ditegaskan oleh Nietzsche maupun Sartre diatas, bahwa manusia sebenarnya terkutuk dan atau mengutuk kebebasannya sendiri, karena pada kenyataannya kebebasan yang dipilihnya itu kerap kali harus bersebrangan dengan eksistensi kemanusiaannya sendiri, sesadar apapun dia menentukan pilihan itu. Maka dari itu, pada akhirnya kebebasan memilih “untuk jadi apa” bukan lagi merupakan satu anugerah yang patut disyukuri, tapi sebaliknya merupakan pengalaman yang sangat mengerikan dan memedihkan hati. Disinilah kemudian terjadi paradox, karena ternyata bila kita memilih untuk tidak menggunakan atribut kebebasan manusia itu berarti kita bukan manusia, tetapi untuk menggunakannya kadang malah harus berbenturan dengan idealisme kemanusiaan kita. Maka dari itu, tak aneh kalo kemudian “melacur” dianggap sebagai pekerjaan pertama tertua di dunia.. (yang kedua adalah makelar)

Jadi, pada hakikatnya, kebebasan manusia untuk menjadi apa itu merupakan kutukan bagi manusia. Karena dengan kebebasannya itu manusia memiliki ruang bermain, bersandiwara, atau bahkan mempermainkan dunianya di balik kerengkahan kemanusiaannya itu, tetapi juga sekaligus bahwa “dia tidak pernah menjadi dia”. Never IS, but continually HAS TO BE! Suatu kenyataan yang pedih, memang, karena betapa pun kuatnya hasrat manusia untuk menemukan dianya, adalah suatu kegiatan yang absurd dan sia-sia.. 😦

Sebagai penutup, saya kutipkan quote Sartre yang lain;

Apa yang menjadi tujuanku haruslah meningkatkan kesadaranku: agar aku menjadi lebih sadar diri, agar aku semakin sadar atas semua penderitaanku, sekaligus juga bertanggung jawab atas semua penderitaanku, tindakanku, serta diri yang aku ciptakan lewat tindakan-tindakan itu..

Lalu bagaimana menurut akal sehat anda mengenai fenomena ini? Silahkan jabarkan di kolom komentar..

Demikianlah
-up-